起源

從姓主要源自：姬姓。

從姓從姓起源一

出自姬姓，后稷之后也，始祖姬從和，以人名為氏，始居兗州曲阜之太山一帶。有關(guān)從姓乃樅姓更改而來(lái)沒(méi)有任何根據(jù)，網(wǎng)上盛傳之漢將軍從公之后版本，漢將軍從公乃從和第三十世孫，因此，從姓的歷史比之更早，安徽繁昌縣大元至治元年辛酉三月春，任青陽(yáng)縣教諭英山縣方守忠撰從氏家譜舊序：“予觀從氏之先，本姬姓，后稷之后也，其后有從和公散漫于湘江之旁，而自樂(lè)于漁釣，筑室于兗州曲阜之太山，人皆曰從和，其子遂變姬而從姓為”，此為漢族從姓也，繁衍至今已有2700年歷史。

從姓從姓起源二

源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。在史籍《名賢氏族言行類稿》中指出，自古以來(lái)，“從”這個(gè)比較少見(jiàn)的姓氏，多是由古老的樅氏“去木留從”而來(lái)的。東周平王姬宜臼的小兒子名叫姬精英，被封在樅邑(今安徽桐城)，建有樅國(guó)，為侯爵，史稱“樅侯”。在樅侯的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱樅氏，后有去“木”偏旁為從氏者，世代相傳至今。

該支從氏和樅氏同宗同源，其姓氏讀音與樅氏一樣，正確讀音作cōng(ㄘㄨㄥ)。

從姓從姓起源三

源于樅氏，出自漢朝將軍樅公的后代，屬于以先祖名字、地名為氏。從氏，古為居于樅陽(yáng)之地，即今安徽省樅陽(yáng)縣，其地原著民中有以居地名稱為姓氏，稱樅氏。據(jù)史籍《元和姓纂》的記載，到了秦、漢之際的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，漢王劉邦屬下有個(gè)大將軍，名字失考，人們尊稱他為樅公，在西楚霸王項(xiàng)羽大敗劉邦軍隊(duì)的危急當(dāng)中，劉邦的部將紀(jì)信冒充劉邦假裝投降，以便引開(kāi)項(xiàng)羽的注意，讓劉邦逃脫。在臨別時(shí)，劉邦留下部將樅公和御史大夫周苛跟魏王豹一起堅(jiān)守滎陽(yáng)。項(xiàng)羽認(rèn)出紀(jì)信是假冒的，大為惱火，指揮大軍對(duì)滎陽(yáng)發(fā)起猛烈攻擊。將軍樅公和滎陽(yáng)令周苛決心與滎陽(yáng)共存亡，他們一方面日夜巡守城頭，鼓舞戰(zhàn)士們堅(jiān)守，還殺了叛變的魏王豹。最后，樅公、周苛畢竟寡不敵眾而被俘。項(xiàng)羽敬重這兩人的堅(jiān)貞，就勸他倆投降。他倆寧死不屈，最終被殺。樅公的子孫為紀(jì)念先祖，就以樅公的名字為姓氏，奉樅公為從氏的始祖。

在樅公的后裔子孫中，有去“木”偏旁簡(jiǎn)筆稱從氏者，世代相傳至今，史稱從氏正宗。該支從氏與樅氏同宗同源，其姓氏讀音與樅氏一樣，正確讀音作cōng(ㄘㄨㄥ)。

從姓從姓起源四

源于官位，出自漢朝時(shí)期官吏從事中郎，屬于以官職稱謂為氏。從事中郎，為西漢時(shí)期所設(shè)置的武官職務(wù)，是大將軍府的屬官，由戰(zhàn)功卓越、經(jīng)驗(yàn)豐富、智謀百出之人承擔(dān)，職責(zé)為佐將軍，主謀議，相當(dāng)于今天軍制中的參謀，職位在主簿之上。著名的大將陳湯就出任西漢末期大將軍王鳳的從事中郎。從三國(guó)、兩晉到南北朝時(shí)期，在歷朝歷代的三公、宰相之下屬官員中，皆有從事中郎之職，官秩六品，俸祿一千二百石。

在這些從事中郎的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱從氏，世代相傳至今，正確讀音作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

從姓從姓起源五

源于官位，出自漢朝時(shí)期官吏從史，屬于以官職稱謂為氏。從史，亦稱從吏，為沿襲秦朝官制的高級(jí)官僚的從屬官員，類似親信隨從之屬，是有主官增設(shè)的官制，不列正式官序，沒(méi)有朝廷俸祿，官餉由主官給付，人數(shù)不等，只隨屬主官解決某些問(wèn)題，或處理日常事務(wù)，不負(fù)責(zé)文書(shū)之類的文案工作。西漢初期，主官下屬的官吏，當(dāng)犯有錯(cuò)誤時(shí)，主官有權(quán)撤其官職，但不能予以開(kāi)割，往往就降為“從史”來(lái)使用，可以功復(fù)其原職或改任他職，在史籍《漢書(shū)·倪寬傳》中就記載：“除為從史?！?/p>

在從史的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱從氏，世代相傳至今，正確讀音為cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

從姓從姓起源六

源于回族，出自清朝時(shí)期青海卡力崗地區(qū)原藏族，屬于以宗教教義為氏。清朝乾隆十五年(公元1750年)，甘肅省河州花寺門(mén)宦教主馬來(lái)遲赴青海地區(qū)循化進(jìn)行宣教活動(dòng)，在卡力崗地區(qū)的原藏族部落中，以伊斯蘭教的中心教義“順從和平”來(lái)制止當(dāng)?shù)馗鞑柯渲g的仇殺和械斗，并用回族的風(fēng)俗影響土著藏族同胞，逐漸消除了爭(zhēng)斗。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演化，卡力崗地區(qū)的原藏族民眾在宗教信仰、伙食習(xí)俗上已經(jīng)與回族無(wú)大的差別，他們的后裔后來(lái)皆融合于回族，不再自稱藏族，其姓氏構(gòu)成上以馬氏居多。在卡力崗地區(qū)的回族中，有以伊斯蘭教教義“我主唯一，順從和平”為姓氏者，分稱順氏、從氏、和氏、平氏四個(gè)姓氏，后逐漸分播于全國(guó)各地，特別是內(nèi)蒙古和東北地區(qū)。另外，在明朝時(shí)期，有山東萊州文登叢氏第七世叢英遷到無(wú)棣(海豐)，自愿加入了清真回教。當(dāng)時(shí)叢英壯年無(wú)室家，被招贅入馮門(mén)，因馮門(mén)后有繼續(xù)，叢英仍承長(zhǎng)支，兩姓俱不絕嗣，千古總為一家，而且同墳祭祖，永不結(jié)親。叢英是在入贅馮門(mén)后，要繼叢、馮兩姓之嗣，而且要同墳祭祖，這對(duì)原叢氏有礙體面，且叢英本來(lái)已有家室在其原籍，因此叢英就用了個(gè)同音字“從”來(lái)緩解他當(dāng)時(shí)心中的矛盾，從此，在山東無(wú)棣地區(qū)出現(xiàn)了一支回族從氏。

回族從氏的正確讀音皆作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

從氏人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，不過(guò)在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙倨呤晃婚T(mén)閥。

今河南省的駐馬店市、周口市鄲城、新蔡縣、信陽(yáng)市光山縣、南召縣、平輿縣、許昌市，河北省玉田縣、遵化市、棗強(qiáng)縣，安徽省的蕪湖市繁昌縣、蕪湖縣、郎溪縣、涇縣、廬江縣、宿州市、靈璧縣、碭山縣、定遠(yuǎn)縣、霍邱縣、鳳臺(tái)縣、阜陽(yáng)市，山東省的臨沂市蒙陰縣、沂南縣、聊城莘縣、德州市夏津縣，陜西省的山陽(yáng)縣、咸陽(yáng)縣、高陵縣，江蘇省的泗洪縣、高郵市、金壇縣，湖北省的陽(yáng)新縣、通山縣、潛江市、隨州市、棗陽(yáng)縣、監(jiān)利縣、鐘祥縣等，以及福建、廣東、四川等地，均有從氏族人分布。其中，山東無(wú)棣縣、天津市的回族從姓和山東文登之叢姓為同祖同宗，和漢族從姓沒(méi)有任何關(guān)系。

東莞郡：西漢時(shí)期有東莞縣，治所在今山東沂水。東漢末建安初年(丙子，公元196年)，分瑯琊郡、齊郡置城陽(yáng)郡，治所在今山東省沂水縣東北，領(lǐng)八縣。晉朝晉武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置為東莞郡，置于晉陵(今江蘇常州)東南一帶，南北朝時(shí)期的南齊末年廢黜，其時(shí)轄地在今山東臨朐、沂水、蒙陽(yáng)、沂源、莒縣一帶。今世所稱的“東莞”，皆指建制置于唐朝的廣東省東莞市。

東莞堂：以望立堂。

雙烈堂：明朝初期，從所向由玉山令升刑部主事，由于他清明廉潔，所以叫撉遯。他年老退休后，燕王朱棣率軍破城，他和兒子從士默同時(shí)遇難。一門(mén)雙烈，后人因以為堂。

一、從(從)cóng

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今天津之武清，河北之景縣、黃驊，山東之平度，遼寧之清原，山西之太原，甘肅之酒泉，湖北之老河口，江西之崇仁等地均有分布。漢族、傈僳族有此姓?！多嵧ㄖ尽贰ⅰ独m(xù)通志》之《氏族略》亦收載。其源不一：

1、《姓氏詞典》注引《新纂氏族箋釋》云：“周平王封少子精英為樅侯。后為樅姓。漢樅公子孫改從氏?！?/p>

2、鄭樵注云：“七松切；又如字。漢將軍從成公(之后)。望出東莞?！?按：從成公，《姓氏考略》引《元和姓纂》作“從公”，豈即“樅公”耶？若此，則為一源。即系改姓，系出姬姓。)

二、從(從)

從姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

從姓起源：漢將軍從公之后。

從姓名人：

從通，漢時(shí)人。從龍，明順天舉人，曾任知縣而有政聲。

郡望：東莞。

三、從(從)

從姓起源：亦作樅。當(dāng)分自樅氏。