起源

果姓主要源自：媯姓。

果姓起源一

源于媯姓，出自西漢末期漢元帝皇后王政君之族，屬于避難改姓為氏。西漢晚期，新都侯王莽逐漸成為西漢政壇上治國(guó)平天下的風(fēng)云人物，依仗姑母王政君(漢元帝皇后)的權(quán)勢(shì)成為大司馬，漢元帝劉奭(公元前75～前33年)逝世后，立九歲的劉衎為漢平帝，王莽自己獨(dú)霸漢朝廷政。為鞏固自己的權(quán)勢(shì)，王莽在漢平帝十二歲時(shí)，說(shuō)服了太皇太后王政君，將自己的女兒立為皇后?？墒腔槎Y后不到兩年，隨著年齡增長(zhǎng)，漢平帝與王莽的沖突越來(lái)越激烈，王莽不許漢平帝的母親衛(wèi)姬與他團(tuán)聚，還殺害了漢平帝的舅舅一家，以防止他們成為新一派的外戚。為此，漢平帝懷恨在心，情緒表露于外。王莽就干脆一不做二不休，在王莽居攝元年(孺子?jì)朐辏?年)索性毒死了漢平帝，立兩歲的劉嬰為帝，即孺子?jì)?。而王皇后年僅十四歲就當(dāng)上了“皇太后”。

新朝初始元年(公元8年)，王莽滅亡了西漢王朝，自立為帝，建立了新朝政權(quán)。自己的女兒當(dāng)然也就不是太后了，被王莽封為“黃皇室主”。但他沒(méi)想道，女兒竟是一個(gè)忠貞不渝的人，對(duì)父親的行為痛斥不已，并屢次拒絕了父親安排的改嫁他人。新朝地皇四年(西漢更始帝劉玄更始元年，公元23年)，農(nóng)民起義軍綠林軍攻入長(zhǎng)安，殺死了王莽，燒毀了宮殿。王太后卻不肯逃走，毅然迎向火海，化為灰燼。后來(lái)的晉朝長(zhǎng)安縣令潘岳在《西征賦》中這樣評(píng)價(jià)這位王太后：“瞰康陵之孤墳，悲平后之專杰，央厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪，激義成而引決，赴丹焰以明節(jié)，投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅?！?/p>

漢元帝皇后王政君之族屬為避新都之亂，紛避各地，改姓易名。其中有羞于與王莽同姓者，遂易姓為果氏，以警“因果”之意，世代相傳至今。

果姓起源二

源于彝族，出自出古巴子國(guó)附庸果氏國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。據(jù)史籍《逸周書·史記篇》記載：“昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，內(nèi)外不附而亡?！痹谑芳堵肥贰?guó)名記》中亦有果氏的記載。彝族果氏，實(shí)際上源出惈惈部落，亦稱倮惈人，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人對(duì)其的稱謂。惈惈部落所居之地在漢武帝劉徹收夜郎國(guó)版定西南以后稱為果州，故址在今四川省的閬中、南充一帶。倮惈部族人被稱之為果氏，后自引為姓氏。果氏族人，即以果州地名為姓氏之四川古代土著居民，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾建有果氏國(guó)，為古巴子國(guó)的附庸。后有果氏族人要以新易舊，結(jié)果遭到舊貴族勢(shì)力的嫉妒怨恨，新舊大臣之間不和，國(guó)內(nèi)結(jié)黨相爭(zhēng)，分別在暗中與外國(guó)勾結(jié)，果氏國(guó)因此自毀滅亡。

果氏國(guó)滅亡之后，果氏族人遂逐漸分遷各地，世代相傳至今，最大的一支為果基氏家族，主要族群分布在四川省的大、小涼山地區(qū)。

果姓起源三

源于改姓，出自清朝初期遼東果氏家族，屬于帝王賜改姓為氏。據(jù)家譜文獻(xiàn)《懷善堂果氏宗譜》記載，今遼東地區(qū)的果氏一族，祖籍為明朝時(shí)期的山東蓬萊，原姓一說(shuō)為高氏，一說(shuō)為展氏、或戰(zhàn)氏，有待進(jìn)一步考證。

明思宗朱由檢崇禎十年(后金大汗愛新覺(jué)羅·皇太極崇德二年，公元1637年)，其先人不堪忍受明朝的腐朽統(tǒng)治，遂率族人攜所轄軍船沿渤海北航抵達(dá)遼東的尼稚滿山寨(今遼寧新賓尼亞滿山)，投奔后金政權(quán)。當(dāng)時(shí)的后金大汗愛新覺(jué)羅·皇太極非常高興，封其所率之軍民為“天佑軍”，并以此組建了后金政權(quán)最早的水軍。

到了清康熙二十二年(公元1683年)，果氏天佑軍統(tǒng)領(lǐng)松山率水軍隨著名的抗俄英雄富察·薩布素沿黑龍江北征羅剎國(guó)(沙俄)，經(jīng)過(guò)與沙俄侵略軍的激戰(zhàn)，一舉收復(fù)了雅克薩城。雅克薩之戰(zhàn)勝利后，富察·薩布素被滿清政府晉封為黑龍江將軍，其麾下的果氏家族亦隨富察·薩布素移駐到齊齊哈爾，康熙大帝以其作戰(zhàn)“英勇果敢”而賜姓為“果”，首領(lǐng)改稱果松山，其族亦改稱果氏，還親賜果松山的府邸為“大夫第”。

今位于黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)的“果家大院”，后因戰(zhàn)亂頻乃，康熙大帝御題的“大夫第”堂匾和許多書畫詩(shī)稿等皆散失不再，現(xiàn)尚存有《懷善堂果氏宗譜》一部，被收藏在黑龍江省的齊齊哈爾市圖書館。

果姓起源四

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·氏族》記載：

⑴.滿族愛新覺(jué)羅氏，滿語(yǔ)為Aisingioro Hala，其家族后裔中有果氏。該支果氏源出清康熙大帝第十七子果親王愛新覺(jué)羅·胤禮，公元1697～1738年，母親為清康熙大帝妃子純?cè)Ｇ阱愂?清乾隆元年即公元1736年被尊為皇祖純?cè)Ｇ谔?，成年后掌正紅旗，喜好工程技術(shù)。清雍正皇帝愛新覺(jué)羅·胤禛即位后，為避諱“胤”字而改為“允”字排行。因此又稱愛新覺(jué)羅·允禮。果親王曾秘密奏請(qǐng)蠲免江南諸省民欠漕糧、蘆課、學(xué)租、雜稅，得到清雍正皇帝允準(zhǔn)，因而獲“秉性忠直、存心寬厚”之贊譽(yù)。清乾隆元年因罷雙俸，過(guò)三年卒，謚“毅”。果親王著有《春和堂集》、《工程做法》等書。在其后裔子孫中，有在清朝中期以先祖王爵稱號(hào)為漢化姓氏者，稱果氏，世代相傳至今。

⑵.滿族果爾吉氏，亦稱郭爾吉氏，滿語(yǔ)為Gorgi Hala，漢義“鏟子”，世居郭洛羅河、吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、伯都訥等地，后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、錫伯族果爾吉氏多冠漢姓為果氏、吉氏、郭氏、高氏、葛氏等。

⑶.滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏，滿語(yǔ)為Tatara Hala，漢義“特別多、眾多、龐大”，部眾龐大，世居查庫(kù)木(查昆木、扎庫(kù)木，今遼寧撫順東南部)、安褚拉庫(kù)(今松花江上游二道江流域)、寧古塔(今黑龍江寧安)、扎克丹(今遼寧撫順)、薩爾滸(今遼寧撫順東部)、馬察(今吉林渾江西南部)、占河(今吉林雙陽(yáng)河流域)、烏蘇(今吉林伊通)、伊蘭木(今甘肅蘭州皋蘭)、海州(今遼寧海城)、十方寺(今遼寧沈陽(yáng)石佛寺)、吉林烏喇(今吉林永吉)、長(zhǎng)白山區(qū)等地，所冠漢姓多為唐氏、譚氏、舒氏、勞氏、查氏、法氏、果氏等。該支果氏鼻祖為滿清二等男爵他塔喇·果里，滿洲正白旗人，是滿清開國(guó)三等伯爵、都統(tǒng)兼議政大臣他塔喇·阿積格尼堪的后裔，世居查庫(kù)木(查昆木)，在其后裔子孫中，有在清朝中期即以先祖名字首音之諧音漢字為漢化姓氏者，稱果氏，世代相傳至今。

⑷.滿族木克得立氏，亦稱莫得里氏，滿語(yǔ)為Mukderi Hala，漢義“興旺”，世居吉林烏喇()，后多冠漢姓為富氏、興氏、果氏等。該支果氏鼻祖為木克得立·果權(quán)，滿洲正藍(lán)旗人，清同治四年以領(lǐng)催從征，累官至呼蘭副都統(tǒng)。在其后裔子孫中，有在清朝末期以先祖名字首音之諧音漢字為漢化姓氏者，稱果氏，世代相傳至今。

得姓始祖

王政君、果松山、愛新覺(jué)羅·胤禮、他塔喇·果里、木克得立·果權(quán)。

果氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺(tái)灣省則名列第六百九十五位，以蓬萊(登州)、遼東為郡望。

今湖北省的天門市，黑龍江省的哈爾濱市呼蘭區(qū)、齊齊哈爾市、海倫市，天津市的武清縣，河北省的唐山市豐潤(rùn)區(qū)、遵化縣、玉田縣、承德市興隆縣、秦皇島市、廊坊市香河縣、邯鄲市，遼寧省的沈陽(yáng)市、本溪市、海城市、阜新市、開原市，云南省的昆明市、楚雄彝族自治州，四川省的涼山彝族自治州，上海市，吉林省的長(zhǎng)春市榆樹市，湖北省的襄樊市，北京市密云縣、海淀區(qū)、房山區(qū)、通州區(qū)，山西省的大同市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市、通遼市、呼倫貝爾市，河南省的鄭州市，臺(tái)灣省等地，均有果氏族人分布。

登州：即今山東省煙臺(tái)市下轄的蓬萊市。唐武則天時(shí)置，治牟平（今山東牟平），唐神龍年間遷蓬萊。明清登州府亦治蓬萊。登州古城，自有史料記載，距今已有近三千年的歷史。自那時(shí)起，古城人的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊土地上。人間仙境在這里曾留下齊威宣王、燕昭王遣人來(lái)此尋仙藥的傳說(shuō)和秦始皇漢武帝御駕蓬萊覓神山的足跡；傳頌著美麗動(dòng)人的八仙過(guò)海的故事；記載了歷代名將廉吏愛國(guó)愛民、創(chuàng)業(yè)守成的史詩(shī)。港口要塞登州古港曾是海上“絲綢之路”最早的開放港口和聯(lián)通中國(guó)南北的交通樞紐，是外捍遼朝，內(nèi)障中原的軍事要塞。自唐代便與明州、揚(yáng)州、泉州并稱中國(guó)四大開放口岸。這對(duì)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和中華民族文明的形成做出重要貢獻(xiàn)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古登州港就在溝通南北平原以及與朝鮮、日本的交往中，促進(jìn)了地區(qū)間的交流。秦朝方士徐福率數(shù)千童男童女，攜帶五谷種子及百工的遠(yuǎn)航船隊(duì)，就是從古登州港出發(fā)到日本的。隋朝大業(yè)四年（戊辰，公元608年），由裴世清率領(lǐng)的中國(guó)歷史上第一個(gè)由統(tǒng)一王朝派出的訪日使團(tuán)，也是從古登州港出發(fā)，橫渡到日本。到了唐朝，從唐貞觀四年（庚寅，公元630年）起，日本和朝鮮先后派到中國(guó)的“遣唐使”多達(dá)數(shù)千人次。他們相繼從登州港這個(gè)門戶進(jìn)入中國(guó)前往唐都長(zhǎng)安。日本著名高僧圓仁隨“遣唐使”從古登州港入唐，先后在唐朝游學(xué)九年，在登州居住了兩年。圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》、玄藏的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為“東方三大旅行記”。這本書是中日兩國(guó)文化交流史上的一部珍貴文獻(xiàn)。在書中對(duì)登州的地方行政、經(jīng)濟(jì)以及唐時(shí)登州的物價(jià)情況都有詳細(xì)的記載。元朝時(shí)期，蓬萊為登州屬般陽(yáng)路。明朝洪武元年（戊申，公元1368年）改屬萊州府，明洪武六年（癸丑，公元1373年）升為直隸州；明洪武九年（丁巳，公元1377年）升為登州府。登州即是今蓬萊。登州下轄八縣：蓬萊縣在明洪武元年省入登州，明洪武九年復(fù)置蓬萊縣仍為倚郭，西北沙門島有巡司，南朱高山下為高山巡司，東南有楊家店巡司；黃縣在西偏南有馬停鎮(zhèn)巡司；福山縣在西北有孫夼鎮(zhèn)巡司；棲霞縣；招遠(yuǎn)縣在元朝時(shí)期屬般陽(yáng)路萊州，到明洪武九年改屬登州府，西北有東良?？谘菜?；萊陽(yáng)縣在元朝時(shí)期屬般陽(yáng)路萊州，明洪武九年（丙辰，公元1376年）改屬登州府，東南有行村寨巡司；寧海州在元朝時(shí)期為直隸州，明洪武元年降為散州，改屬萊州府，并省倚郭寧?？h入州，明洪武九年改屬登州府，西南有乳山寨巡司；文登縣在北有辛汪寨巡司，東北有溫泉鎮(zhèn)巡司，東南有赤山鎮(zhèn)巡司。

遼東郡：在中國(guó)歷史上，“遼東”這個(gè)稱謂有四重意思：①郡、國(guó)名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)置郡，洽所在襄平（今遼寧遼陽(yáng)），其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)；西晉時(shí)期改為國(guó)；十六國(guó)時(shí)期的后燕末地入東海郡；北燕時(shí)期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū)；北齊時(shí)期廢黜；到東漢安帝時(shí)分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國(guó)都尉，治所在昌黎（今義縣），其時(shí)轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國(guó)時(shí)期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)（今遼寧遼陽(yáng)），其時(shí)轄地為今遼寧省大部地區(qū)；自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套（今遼河中游兩岸地）；從明朝天啟元年～崇禎十五年（公元1621～1642年）期間，全境為后金（清）所并。③軍鎮(zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當(dāng)于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)），明朝隆慶元年（丁卯，公元1567年）后冬季則移駐遼陽(yáng)（今遼寧遼陽(yáng)）；明朝末期廢黜。④地區(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。

蓬萊堂：以望立堂，亦稱登州堂。

遼東堂：以望立堂。

懷善堂：資料有待補(bǔ)充。

一、果guǒ

現(xiàn)行較罕見姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之圍場(chǎng)、景縣、樂(lè)亭，山東之昌樂(lè)，遼寧之清原，內(nèi)蒙古之烏海，山西之太原等地均有分布。漢族姓氏?！独m(xù)通志·氏族略》收載?！缎帐峡悸浴纷⑵湓矗?/p>

1、“《周書·史記篇》有果氏?！?/p>

2、其引《元和姓纂》云：“果姓出古巴子國(guó)。”古代巴子國(guó)，隋為隆州，唐置果州，故址在今四川南充縣北。

二、果

果姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

果姓起源：果氏源出周時(shí)巴子國(guó)(故城在今四川巴縣)之后。

果姓名人：

果琳，明時(shí)武進(jìn)人，弘治中貢士任訓(xùn)導(dǎo)。