起源

宿姓主要源自：風(fēng)姓。

宿姓起源一

出自風(fēng)姓，是上古伏羲氏的后代，以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中遠(yuǎn)古伏羲氏的后人被封于宿（今山東省東平縣東），并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓，稱宿姓，為當(dāng)今宿氏的正宗。

宿姓起源二

據(jù)《北史》上記載，南北朝時(shí)期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿氏。

宿姓起源三

據(jù)《魏書》記載，后魏時(shí)，有叫劉子義的，因?qū)笪河泄Γ毁n為宿氏。

宿姓起源四

北魏時(shí)，鮮卑族有宿六斤氏，入中原后逐漸接受漢文化，宿六斤氏也按照漢人單姓的習(xí)慣將姓氏改為宿氏。

宿姓起源五

宿姓，回族姓氏之一。云南地區(qū)有此姓。（見《云南昭通地區(qū)回族概述》）。

得姓始祖

伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多，但是他們源自上古伏羲氏，是一個(gè)古老姓氏。根據(jù)《元和姓纂》、《左傳》的記載，宿氏的前身，是伏羲氏時(shí)期的一個(gè)國家，名叫宿因，位置在的山東省東平縣一帶。后來，宿因國的子孫“以國為姓”，有了宿氏，此支為宿氏的正宗。第二支宿氏，根據(jù)《北史》上記載，南北朝時(shí)期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿。第三支宿氏，根據(jù)《魏書》記載，劉子文被賜為宿氏。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏。因此，我國的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、劉氏、宿六斤氏這四支血統(tǒng)所組成的。山東省東平是宿氏家族的發(fā)祥地，漢朝時(shí)又在河南省開辟了新天地，河南的宿氏也相當(dāng)知名。望族居于東平郡，就是現(xiàn)在的山東省東平縣附近，現(xiàn)在廣泛分布于山東萊蕪牛泉鎮(zhèn)，有據(jù)可考的始祖為善甫，世代為官，稱其父為爹爹，沿襲至今。后有 云龍 者應(yīng)釗赴臺灣，蕩平余孽，官至大將軍（終于東萊郡尚莊，有碑文為考）。故宿氏后人奉伏羲氏為宿姓的始祖。

宿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位，最新統(tǒng)計(jì)，宿姓大約有12.3萬人，人數(shù)位居百家姓356名。宿姓出自風(fēng)姓。宿姓可以追溯到黃帝時(shí)期的伏羲氏。伏羲氏是那時(shí)有名的氏族部落首領(lǐng)，他的部落文化很發(fā)達(dá)，傳說中漢字，八卦都是伏羲所造的。后來到的周朝時(shí)，周武王為了表示對伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿國（今山東省東平縣東南），他的子孫以國名為姓氏，稱為宿氏?，F(xiàn)如今在河北唐山灤南縣麻各莊村分布有宿（xu）姓，河南商丘、安徽亳州、江蘇宿遷一帶偶見宿姓出現(xiàn)，主要在山東泰安東平縣一帶，臨沂郯城縣華埠村，濰坊安丘縣庵上鎮(zhèn)報(bào)國山村，石堆鎮(zhèn)宿家埠村，王家莊鎮(zhèn)小宿戈村，興山村，東宿戈，中宿戈，西宿戈，濰坊臨朐縣龍崗鎮(zhèn)宿家莊村，河北保定曲陽縣楊家莊村，山東德州臨邑縣孟寺鎮(zhèn)尹家村，可見完整宿氏村落，青島平度部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)可見完整宿氏村落。濰坊高密市峽山水庫附近有集中分布區(qū)，后因修建峽山水庫，紛紛遷出，到高密市臨近峽山水庫的村落。

東平郡：西漢宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)，下轄七縣，包括今山東濟(jì)寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時(shí)期的北齊廢黜東平郡。北宋時(shí)期的宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府，治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為東平州。民國初期廢州改為縣。

河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時(shí)期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今。

上黨郡：戰(zhàn)國時(shí)期韓國置郡，秦國滅韓國后承之，治所在壺關(guān)(今山西長治)，其時(shí)轄地在今山西省長子縣。西漢朝時(shí)期移治到長子(今山西長子)，其時(shí)轄地在今山西省境內(nèi)沁水東部地區(qū)即今山西省長治市一帶。

東平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

上黨堂：以望立堂，亦稱壺關(guān)堂。

太原堂：漢朝時(shí)有宿倉舒，7歲時(shí)遇到了荒年，他怕父母餓死，就要求父母把他賣給了王家。王家仍然讓他姓宿。后來宿倉舒做了上黨太守，回家鄉(xiāng)尋找母親。經(jīng)過太原南廊時(shí)，恰巧與母親相遇，遂迎母歸養(yǎng)。

一、宿sù

現(xiàn)行較常見姓氏。今天津之武清，河北之尚義、樂亭，內(nèi)蒙古之包頭，山東之平度、昌樂、平邑、東平，山西之大同，湖南之芷江，江西之崇仁等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“風(fēng)姓，伏羲之后，武王封之，使主太昊與濟(jì)水之祀。宋人遷之，不復(fù)見?！蹲髠鳌吩疲骸巍⑺?、須句、須臾、風(fēng)姓?！蓬A(yù)云：‘宿國在東平無鹽縣，故城在鄆州須城東三十六里。’子孫以國為氏?！?/p>

2、又注：“宿六斤氏改為宿氏。”“宿六斤”，代北三字姓。當(dāng)為鮮卑姓。

3、或?yàn)閯⑿账模缎帐峡悸浴窊?jù)《魏書》注云：“后魏賜劉子文為宿氏?！?/p>

4、或?yàn)槿舳垢纤?，《中文大字典》?jù)《魏書·宿石傳》注云：“北魏吏都尚書宿石，祖姓若豆根，石父宿沓干。世祖時(shí)為虎賁幢將，從征平?jīng)鲇泄ΑＹn姓宿氏?！币灰魓iù。亦現(xiàn)行姓氏。漢代有宿祥，雁門太守；后漢有宿仲談；宋代有宿千之；明代有宿進(jìn)，弘治進(jìn)士(按：一說為“正德”進(jìn)士)；又有宿椿、宿應(yīng)參，嘉靖進(jìn)士。

二、宿xiù

現(xiàn)行較罕見姓氏。今遼寧之建平、山東之東平、河北之景縣、山西之大同等地有分布。漢族有此姓?！缎帐显~典》引《太平圖話姓氏綜》亦收載，其注云：“以星宿為姓氏。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合體叫做‘宿’?！币灰魋ù，亦為現(xiàn)行姓氏。

三、宿

宿姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

宿姓起源：

1、系自風(fēng)姓。周武王封伏羲之后于宿(故城在今山東東平東20里之無鹽故城)，后以國為氏，見《風(fēng)俗通》。

2、蜀宿進(jìn)之后，見《程啟充墓志銘》。

3、北魏時(shí)改鮮卑族宿六斤氏為宿氏。

4、北魏吏部尚書宿石，北魏朔方人，本拓拔部，其祖若豆根，明元帝賜姓宿氏。又賜劉子文為宿氏。

5、清滿洲八旗舒穆祿氏后改為宿氏。今滿族姓。

宿姓名人：

宿倉舒，漢時(shí)尉氏人，累官上黨太守。

郡望：河南、東平。

變化：有音訛改為粟氏者。

四、宿

綜合：宿氏有縮(Sù)、琇(Xiù)二音，見《氏族博考》。