⒈ 《詩·大雅·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止?！?/p>
⒈ 后因以“緝熙”指光明，又引申為光輝。
引《詩·大雅·文王》：“穆穆 文王，於緝熙敬止。”
毛 傳：“緝熙，光明也?！?br / data-8pYD="uQoCYE">又《周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙于光明?！?br / data-CD6E="aKMliw">鄭玄 箋：“緝熙，光明也?！?br / data-G7uj="9cl8kr">《漢書·揚雄傳上》：“隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雝雝?！?br / data-ocmv="rEhxrt">南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“并文明自天，緝熙景祚?！?br / data-YshM="ODZMIq">唐 李邕 《贈安州都督王仁忠神道碑》：“緝熙遠略，繩準嘉言?！?br / data-i7NZ="Nrlujv">宋 王禹偁 《天道如張弓賦》：“又嘗觀上圣之姿，法天道兮緝熙，令先禁于強暴，心不忘於惸嫠?！?br / data-hqrc="nrfDOC">明 歸有光 《孟子敘道統(tǒng)而不及周公顏子》：“周公 以元圣而受緝熙之傳，制禮作樂，有身致太平之功。”
⒈ 光明。
引《詩經(jīng)·大雅·文王》：「穆穆文王，于緝熙敬止。」
《三國志·卷一一·魏書·管寧傳》：「若繼二祖招賢故典，賓禮俊邁，以廣緝熙。」