⒈ 亦作“疵厲”。災(zāi)害疫??;災(zāi)變。比喻邪惡。
⒈ 亦作“疵厲”。
⒉ 災(zāi)害疫??;災(zāi)變。
引《莊子·逍遙游》:“其神凝,使物不疵癘而年穀熟。”
成玄英 疏:“疵癘,疾病也?!?br / data-xxIJ="3oGXLr">陸德明 釋文:“‘癘’音厲, 李 音賴,惡病也。本或作‘厲’?!?br / data-ZZFG="YbDLZ2">晉 《<春秋穀梁傳>序》:“川岳為之崩竭,鬼神為之疵厲?!?br / data-OzKF="tVzc4E">楊士勛 疏:“厲音例,又作癘?!?br / data-qv4q="YqMFu7">陸德明 釋文:“疵厲,謂災(zāi)變也?!?br / data-nEWp="vTSpB7">唐 元稹 《祈雨九龍神文》:“凡天降疵厲,必因於人?!?br / data-GJW6="edRI4d">宋 曾鞏 《諸寺觀謝雪文》:“人無疵癘之患,物有豐成之祥?!?br / data-XX1u="QfB35V">清 姚鼐 《<醫(yī)方捷訣>序》:“夫醫(yī)雖小道,然其本出於圣帝所為……其極至於使人無疵癘夭札之傷?!?/span>
⒊ 比喻邪惡。
引清 譚嗣同 《報貝元徵書》:“向令戰(zhàn)勝 日本,於 中國 全局初無裨益,轉(zhuǎn)恐因以驕貪,而人心之疵癘永遠於深痛。”
⒈ 疾病及災(zāi)疫。
引《莊子·逍遙游》:「其神凝,使物不疵癘,而年谷熟?!?br / data-ydlg="b2Nx5H">晉·范寧〈春秋谷梁傳序〉:「山川為之崩竭,鬼神為之疵癘?!?/span>