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總評
　　漢武帝開創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時期，是中國封建王朝第一個發(fā)展高峰，他的治理使?jié)h朝成為當(dāng)時世界上最強大的國家。
　　《漢書》評敘劉徹“雄才大略”，《謚法》說“威強睿德曰武”，就是說威嚴(yán)，堅強，明智，仁德叫武。在中國歷史書內(nèi)，“秦皇漢武”經(jīng)?；ハ嚆暯印Ｋ墓I(yè)，對中國歷史進程和后來西漢王朝的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
　　漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自我批評的皇帝。敢于罪己，置自己過失于天下輿論中心，漢武帝無疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大錯，也會下“罪己詔”，公開認(rèn)錯，展示明君姿態(tài)。-
　　封建專制體制下，人才使用有兩大陋習(xí)：一是任人唯親，只用自己熟悉親信的人；二是論資排輩，必須按“三十九級臺階”，一級一級往上爬，不能“亂”了規(guī)矩。而漢武帝一不會因言廢人：只要有才華，主父偃持不同政見，漢武帝照樣求賢若渴；二是敢于破格提拔：因為有能力，衛(wèi)青家奴出身，漢武帝竟然破格提拔。-
　　不僅如此，漢武帝甚至擯棄正統(tǒng)，容納異類，慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔，將莊嚴(yán)的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴；同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節(jié)贊嘆，言聽計從。-
　　他初讀《子虛賦》，即大為傾慕；得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。-

歷代評價
班固：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉。”
汲黯：“陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎？”
曹丕：“孝武帝承累世之遺業(yè)，遇中國之殷阜，府庫余金錢，倉廩畜腐粟，因此有意乎滅匈奴而廓清邊境矣。故即位之初，從王恢之畫，設(shè)馬邑之謀，自元光以迄征和四五十載之間，征匈奴四十馀：舉盛馀，逾廣漢，絕梓嶺，封狼居胥，禪姑幕，梁北河，觀兵瀚海，刈單于之旗，剿閼氏之首，探符離之窟，掃五王之庭。納休屠昆邪之附，獲祭天金人之寶。斬名王以千數(shù)，馘酋虜以萬計。既窮追其散亡，又摧破其積聚，虜不暇于救死扶傷，疲困于孕重墮殞。元封初，躬秉武節(jié)，告以天子自將，懼以兩越之誅，彼時號為威震匈奴矣?！?br / data-AxOg="LAIDcN">曹植：“世宗光光，文武是攘。威震百蠻，恢拓土疆。簡定律歷，辨修舊章。封天禪土，功越百王?！?br / data-jIVZ="ZRSUtb">李世民：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武?！?br / data-yGZi="pfb77b">虞世南：“漢武承六世之業(yè)，海內(nèi)殷富，又有高人之資，故能總攬英雄，駕御豪杰，內(nèi)興禮樂，外開邊境，制度憲章，煥然可述。方於始皇，則為優(yōu)矣。至於驕奢暴虐，可以相亞，并功有馀而德不足?！?br / data-IFYg="B6tZGh">馬周：“孝武皇帝雖然窮奢極侈，但承文、景遺德，故人心不動。向使高祖之后，即有武帝，則天下必不能全?！?br / data-gAXS="Ga5F0R">司馬貞：“孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明。壇開八道，接通五城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景傳聲。迎年祀日，改歷定正。疲秏中土，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡?！?br / data-BXez="LYfaiF">司馬光：“孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無度。使百姓疲敝起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明。晚而改過，顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？”
李綱：“茂陵仙客，算真是，天與雄才宏略。獵取天驕馳衛(wèi)霍，如使鷹鹯驅(qū)雀。戰(zhàn)皋蘭，犁庭龍磧，飲至行勛爵。中華疆盛，坐令夷狄衰弱。追想當(dāng)日巡行，勒兵十萬騎，橫臨邊朔。親總貔貅談笑看，黠虜心驚膽落。寄語單于，兩君相見，何苦逃沙漠。英風(fēng)如在，卓然千古高著?！?br / data-21Dp="CaUAIP">朱熹：“武帝天資高，志向大，足以有為。末年海內(nèi)虛耗，去秦始皇無幾。輪臺之悔，亦是天資高，方能如此?！?br / data-cs95="QRsWDj">吳裕垂：“武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復(fù)三代之境土。削平四夷，盡去后患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。于是承累朝之培養(yǎng)，既庶且富，相時而動，戰(zhàn)以為守，攻以為御，匈奴遠(yuǎn)遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀、單于稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，并受其福，廟號‘世宗’，宜哉！”
趙翼：“仰思帝之雄才大略，正在武功?！?br / data-V97G="t6QvwC">孫中山：“秦皇漢武、元世祖、拿破侖，或數(shù)百年，數(shù)十年而斬，亦可謂有志之士矣。拿破侖興法典，漢武帝紀(jì)贊，不言武功，又有千年之志者?！?br / data-3rAK="gX5YjI">毛澤東：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世?！?br / data-oVQr="ynMBxo">翦伯贊：“用劍猶如用情，用情猶如用兵”。

歷史首創(chuàng)
漢武帝是第一位使用年號的皇帝。
漢武帝是第一位在統(tǒng)一的國家制定、頒布太初歷的皇帝，以正月為歲首這一點，一直沿用至今。
漢武帝時期寫出了中國第一部紀(jì)傳體的史書《史記》。
漢武帝時期出現(xiàn)了秦統(tǒng)一后中國見于史籍記載的《輿地圖》，元狩四年四月丙申，“太仆臣公孫賀行御史大夫事……奏輿地圖，請所立國名。
舉賢良方正直言極諫之士對策，武帝親自策問，選拔人材做官。
漢武帝獨尊儒術(shù)，以儒家思想作為國家的統(tǒng)治思想始于此。
元朔五年為五經(jīng)博士置弟子五十人，復(fù)其身；地方郡國可按一定條件選送一些人，可受業(yè)如弟子。經(jīng)考試，能通一藝以上，可用作官吏。
漢武帝在獨尊儒術(shù)時，又“悉延（引）百端之學(xué)”，形成了在以儒家思想為統(tǒng)治思想的同時，又兼用百家的格局。
元封二年（公元前年），漢武帝親臨現(xiàn)場督察堵塞黃河瓠子決口。
漢武帝時推廣耬車（土法播種機）下種，此后這一方法在中國用了兩千多年。
漢武帝派張騫通西域，打通了絲綢之路，促進了中、西雙方的經(jīng)濟、文化交流。這在中國史上屬首次。
漢武帝元封六年（公元前年）令細(xì)君公主嫁烏孫和親。
在輪臺、渠犁屯田，并置使者校尉。
漢武帝時用井渠法作龍首渠，后傳入今中國新疆地區(qū)，并進而入波斯等地。
從西域引進葡萄、苜蓿種植，從大宛引進了良種馬———天馬，西域的樂曲、魔術(shù)傳至中國，中國的鑄鐵技術(shù)、絲織品、丼渠法、漆器傳至大宛等地。
漢武帝外施仁義，實行德治；同時又重視法治，用嚴(yán)刑峻法治理國家。
元封五年（公元前年），為加強對諸侯王和地方高官的監(jiān)察，置十三州部刺史，令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。
為加強皇權(quán)，改革丞相制度，設(shè)立中朝（內(nèi)朝）。
元鼎二年（公元前年）禁郡國鑄錢，專令國家所屬上林三官鑄錢，非三官錢不得流通，郡國以前所鑄錢皆廢銷。
漢武帝通過大量移民在西北邊郡屯田，這對反擊匈奴戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)營西域起了重大作用。
漢武帝是中國歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進行決戰(zhàn)的皇帝。
漢武帝是中國歷史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服于中原王朝的皇帝，為此又在今內(nèi)蒙筑受降城。
李廣利伐大宛后，西域南道諸國多臣服于漢，宣帝神爵二年（公元前年），匈奴日逐王降漢，匈奴不敢爭西域，罷僮仆都尉。宣帝任命鄭吉為西域督護，管理西域南、北道諸國，西域諸國臣服于漢。至此，西邊直達(dá)里海，都成為了漢朝的疆域。
漢武帝平定南越后，首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡，統(tǒng)治了今天的海南島與南海諸島的地區(qū)。