日本藝妓:男人的精神情人

日本藝妓:男人的精神情人

日本藝妓:男人的精神情人

　　“自我修養(yǎng)”、“自我重塑”的能力是日本人恒久追求的一種品質(zhì),而藝妓表現(xiàn)了這種品質(zhì)。藝妓的“自我重塑”是由表及里的，她們一絲不茍、不遺余力地把自己打造成才貌雙全的極品女子。

　　藝妓們那飽滿高聳的傳統(tǒng)發(fā)型看似簡(jiǎn)單，梳理與保持卻極不簡(jiǎn)單。先要把一種粘性很強(qiáng)的發(fā)膏涂抹在頭發(fā)上，將頭發(fā)在頭頂盤(pán)成一個(gè)很大的發(fā)髻，發(fā)髻的里面襯上一塊綢巾，有時(shí)為了定型還襯上紙片，用發(fā)叉綢帶固定，再插上發(fā)簪。發(fā)簪有許多種類，一般發(fā)簪下垂掛著細(xì)小的絹花，根據(jù)時(shí)令季節(jié)，藝妓會(huì)選擇不同的發(fā)簪花飾。發(fā)髻中間分開(kāi)處稍稍露出里面的綢巾，綢巾的顏色則表示藝妓的等級(jí)。發(fā)髻梳成以后要保留好幾天，到洗發(fā)時(shí)才重做一遍。這樣，睡覺(jué)時(shí)需要木制的高腳枕，使發(fā)髻懸垂，以防變形。這樣睡覺(jué)當(dāng)然不舒服，但為了美，藝妓必須忍受。

　　藝妓的化妝也極為講究，先要在臉上涂抹一層厚厚的白粉，徹底蓋住原來(lái)的膚色。這種白粉過(guò)去一般是用鉛或汞制作的，對(duì)皮膚有刺激，所以藝妓常常年未老而皮膚先衰。由于白粉的顏色和膚色明顯不同，所以不僅在臉部，脖子、前胸、后頸、背部等所有裸露的部分都要涂抹。涂完白粉后就要畫(huà)眉。有些藝妓為了方便，干脆把眉毛全部剃去，也有人文出一條假眉。畫(huà)眼睛則純屬“點(diǎn)睛之筆”，用紅筆細(xì)心在眼角處勾出輪廓，讓雙目顯得顧盼有神。最后再用口紅描出“櫻桃小口”，特別是下唇，有時(shí)就在中間點(diǎn)上小圓點(diǎn)。這樣打扮一次，要花一個(gè)多小時(shí)。裝扮完后看似戴了一個(gè)面具。這種審美觀來(lái)自日本的能劇。近代早期西方人往往把藝妓描寫(xiě)成“人偶”，在身材高大的西方人看來(lái)，藝妓身材嬌小，面部粉白，表情單一，活像會(huì)說(shuō)話的瓷娃娃。

　　對(duì)于藝妓來(lái)說(shuō)，華貴的和服幾乎是其第二生命。藝妓離不開(kāi)和服，就像武士離不開(kāi)日本刀一樣。藝妓的生活開(kāi)銷(xiāo)很大，她們的錢(qián)大都用在了和服上，通常一件和服就價(jià)值上千美元，她們每人至少要置備十幾件。和服是日本的傳統(tǒng)民族服裝，除了保暖、護(hù)體外，還有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　藝妓的和服料子講究，大都是綾羅錦緞，上面印有絢麗的花紋。在式樣上，藝妓的和服袖子特別寬大，衣襟很長(zhǎng)，特別是舞妓，衣襟拖在身后，顯得身材修長(zhǎng)。曾在日本東京大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者的李兆忠在其所著《曖昧的日本人》一書(shū)中一語(yǔ)道破了和服的秘密。他認(rèn)為和服的審美功能和西服不同，不是顯示身材線條，很大程度上是為了掩飾身材的不足。東瀛女子并非天生麗質(zhì)，她們身材太瘦小，看上去很不起眼。而且，她們的腿部，尤其是小腿粗壯強(qiáng)大，對(duì)此曰本男同胞有形象的稱呼――“大根腿”，就是蘿卜腿的意思。豐子愷當(dāng)年留學(xué)曰本，一眼看穿了其中的破綻：“日本女子最缺乏當(dāng)模特兒的資格，因?yàn)槟菎u國(guó)的人身材異常地矮小。平時(shí)穿著長(zhǎng)袍，踏在半尺把高的木屐上，看去還不討嫌。等到脫了衣裳，望去樣子真是難看，只見(jiàn)肥大的一段身子，四肢短小如同烏龜?shù)哪_”。本文來(lái)自本站

　　這要怪罪于榻榻米這種特殊的起居方式，世代相傳的跪坐與盤(pán)腿坐，使日本女子的玉腿受盡扭曲和壓迫。而當(dāng)她們用和服這種寬松修長(zhǎng)、典雅艷麗的服裝，將不起眼的軀體連同“大根腿”一起包裹起來(lái)的時(shí)候，奇跡就發(fā)生了――個(gè)個(gè)都出落成了嫵媚嬌柔、儀態(tài)萬(wàn)方的美人。腳底再穿上鞋底高達(dá)10厘米以上的高齒木屐，木屐被翩躚長(zhǎng)裾掩蓋住，再把腰帶束在胸部，便產(chǎn)生了身材修長(zhǎng)的視覺(jué)。東瀛女子就是這樣揚(yáng)長(zhǎng)避短，化腐朽為神奇的。

　　假如僅僅在裝扮上做文章，也只是達(dá)到了“美女”的境地，而藝妓絕不是好看而不中用的“花瓶”。她們通過(guò)多年的勤學(xué)苦練，最終成為通曉琴棋書(shū)畫(huà)，能歌善舞，精通插花、茶道等傳統(tǒng)技藝的才女，因此才被稱為日本古典文化的活化石。

　　假如你讀過(guò)小說(shuō)《藝妓回憶錄》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它堪稱一部藝妓知識(shí)的百科全書(shū)。通過(guò)主人公小百合娓娓動(dòng)人的講述，我們可以了解作為藝妓的一切生活細(xì)節(jié)和職業(yè)奧秘。 “一個(gè)女人走路，應(yīng)當(dāng)給人以一種小細(xì)浪漫過(guò)沙堤的印象”――類似的描寫(xiě)如精美的珍珠般散落在小說(shuō)中，讓人領(lǐng)略到日本文化獨(dú)特的美。有人說(shuō)，這部小說(shuō)真正要告訴我們的是：人性的殘忍、生存的欲望如何附著在這種美之上，美與惡是那樣難分難解地糾纏在一起;美麗的藝妓之花，開(kāi)自于人性之惡。這種惡，即指在男權(quán)至上的日本社會(huì)，藝妓不過(guò)是一種供男人消遣的沒(méi)有靈魂的活的玩偶。

　　對(duì)于這種言論我們暫且不置可否，只講一個(gè)關(guān)于藝妓的自尊心的故事。巖崎峰子是20世紀(jì)當(dāng)紅的藝妓，也是小說(shuō)《藝妓回憶錄》的主人公小百合的原型。由于精通音律、舞蹈和茶道，并且具有極高的禮儀素養(yǎng)，巖崎峰子曾讓許多賓客為之傾倒。1970年4月，巖崎峰子參加接待英國(guó)查爾斯王子的私人茶道會(huì)。席間，王儲(chǔ)對(duì)巖崎峰子手上拿的一把扇子產(chǎn)生了興趣，提出要看一看。當(dāng)她把扇子遞給查爾斯時(shí)，查爾斯沒(méi)有征求她的同意就在扇子上簽了名。這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)很值得榮耀的事卻讓峰子很不高興。事后，巖崎峰子讓人把“弄臟”了的扇子扔掉。她說(shuō)：“我的朋友曾向我索要那把扇子，并為少了一個(gè)紀(jì)念物而痛惜?？晌覅s完全沒(méi)那么想，我心里想的是查爾斯毀掉了一件珍寶。”無(wú)獨(dú)有偶，1975年5月，英國(guó)女王伊麗莎白對(duì)日本進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。一次晚宴上，巖崎峰子受邀作陪，但女王對(duì)藝妓們不理不睬并且根本不吃她們準(zhǔn)備了許多天的食物，這讓峰子很是不滿。她借故與女王丈夫菲利普親王攀談并做出一些親昵舉動(dòng)，女王果然很受刺激，據(jù)說(shuō)當(dāng)天晚上女王夫婦就分床而睡。