留綠皮雕太師少師圖鼻煙壺60mm紅珊瑚蓋

在琺瑯作，畫煙壺的都是最好的師傅，而在玉器作，最好的和田籽料也被皇帝下令做了煙壺。中國(guó)歷史上有著發(fā)達(dá)的玉文化，與純?yōu)槲餮筮M(jìn)口的琺瑯料相比，白玉和翡翠煙壺更體現(xiàn)著中國(guó)人審美。清代趙汝珍在《鑒辨鼻煙壺》中記載道：“用玉特制鼻煙壺，大概始自康熙朝，因?yàn)榭滴趸实巯韲?guó)時(shí)間最長(zhǎng)，任何質(zhì)地的煙壺，都自此時(shí)肇始，正是基于此點(diǎn)推斷玉制煙壺在康熙時(shí)創(chuàng)始?！?/p>

　　藏家李鴻祥先生從20多年前就開始收藏古玉，因?yàn)閻?ài)玉也收集到了各種玉石煙壺，這個(gè)集中國(guó)工藝之大成的門類，其氣概、雕工都非比尋常，而且李先生的太太也喜歡，于是夫妻倆開始了鼻煙壺專項(xiàng)收藏。

　　夫妻倆尋找鼻煙壺的足跡遍步古玩市場(chǎng)、潘家園地?cái)偤团馁u會(huì)，甚至還到內(nèi)蒙的蒙古包里去買鼻煙壺。

　　當(dāng)拿到一個(gè)玉質(zhì)煙壺，李鴻祥首先會(huì)先看造型——不管從哪個(gè)角度看，體態(tài)比較端正，線條流暢，這個(gè)鼻煙壺就不錯(cuò)。然后再鑒定煙壺的材料，是不是致密、溫潤(rùn)，看看是否是和田玉，如果是白玉，玉色是否潔白。在乾隆之前，很少有帶皮的煙壺——中國(guó)歷來(lái)用玉的傳統(tǒng)，是一律將玉的原有外皮剝得一干二凈，講究玉的無(wú)暇，絕不允許絲毫瑕疵。有年份的煙壺，玉料還會(huì)有一種滄桑感。

　　有雕工的煙壺，圖案設(shè)計(jì)巧妙、精美，且“有圖必有意，有意必吉祥”。玉器雕琢的地子要平，雕工要通順，鼻煙壺也一樣。

　　乾隆時(shí)期是中國(guó)玉文化的一個(gè)高峰，玉鼻煙壺也出現(xiàn)了利用玉材本身的皮子巧作、俏色、以及浮雕、陰雕書法的鼻煙壺，這些鼻煙壺都工藝精湛。滿人的婦女也吸食鼻煙，坤式鼻煙壺應(yīng)運(yùn)而生，因此出現(xiàn)了大量精美的坤式鼻煙壺。、

　　在看完鼻煙壺整體后，就需要擰開蓋子看看。很多玉質(zhì)煙壺配的蓋子材料講究，有寶石的、翡翠的、紅珊瑚的、銀鑲嵌紅珊瑚松石的和碧璽的。這些精美的鼻煙壺蓋價(jià)值不菲，比如說(shuō)，一只辣椒紅珊瑚金托象牙匙的鼻煙壺蓋要逾萬(wàn)元人民幣。原壺配原蓋非常不容易，能配上一個(gè)老蓋就不錯(cuò)了。

　　看完了壺身和壺蓋，接著就要用勺試一下掏膛是否充分。好的煙壺，勺有銀的，也有象牙的，還有其他一些珍稀材質(zhì)。像翡翠、和田玉等珍貴材料，一般人舍不得把膛都掏掉，因此這種煙壺往往會(huì)重一些，而膛大、壁薄，刮得平整的則是非常好的煙壺。年份不同，鼻煙壺里面的膛也會(huì)有所不同，如瑪瑙煙壺，在康熙、雍正時(shí)期，里面的膛就跟魚鱗一樣，一層層刮下來(lái)，以后就看不到這樣的情況了。

　　看完了膛內(nèi)，就要翻過(guò)來(lái)再看看底足是否細(xì)致。此外，從鼻煙壺的體積也可以大致判斷出年代來(lái)，如乾隆早期，由于新疆準(zhǔn)格爾叛亂，玉路不暢通，鼻煙壺使用的玉質(zhì)較差，那時(shí)的鼻煙壺是以工藝求勝，鼻煙壺的體積相對(duì)比較小。在乾隆23年，叛亂平定，玉路暢通了，玉質(zhì)鼻煙壺達(dá)到了頂峰。

　　隨著時(shí)間的推移，鼻煙壺的使用和收藏人群，從皇家、達(dá)官貴人，逐漸過(guò)渡到文人和收藏家。而對(duì)鼻煙使用愛(ài)好的改變，也使得鼻煙壺的功能逐漸從實(shí)用品過(guò)渡到了賞玩品。嘉道時(shí)期，出現(xiàn)了較大型的鼻煙壺，隨后，鼻煙壺開始走下坡路。而到了清末，則出現(xiàn)了具有文人氣的鼻煙壺以及內(nèi)畫壺。

　　內(nèi)畫煙壺

　　在中國(guó)皇室衰落之后，源于宮廷的鼻煙壺也就結(jié)束了輝煌，而在宮廷之外，內(nèi)畫鼻煙壺則開始繁盛。內(nèi)畫也成為中國(guó)千萬(wàn)種鼻煙壺工藝中，唯一專為鼻煙壺而生的。

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，內(nèi)畫鼻煙壺大師劉守本經(jīng)常出國(guó)展出鼻煙壺作品，并展示表演內(nèi)畫技藝。有外國(guó)人告訴劉守本，他就是通過(guò)鼻煙壺認(rèn)識(shí)中國(guó)的。而據(jù)劉守本的了解，外國(guó)人收藏的中國(guó)古董里面，第一位是瓷器，第二位就是鼻煙壺。

　　半個(gè)世紀(jì)前，劉守本被分配到了工藝美術(shù)廠，成為葉仲三(清末民初京城內(nèi)畫壺三大名家之一)之子葉曉峰、葉菶祺二位老藝人的弟子。他的師兄就是如今在內(nèi)畫鼻煙壺教育和拍賣領(lǐng)域都有著不錯(cuò)聲譽(yù)的王習(xí)三。在那個(gè)時(shí)代，內(nèi)畫鼻煙壺屬于國(guó)家的保留行業(yè)，京城畫內(nèi)畫的一共只有六人。他們所畫的內(nèi)畫壺賣到國(guó)外非常受歡迎，怎么畫都會(huì)有人買。

　　如今，當(dāng)年的學(xué)徒們成了大師。劉守本在退休后沒(méi)有工作壓力，經(jīng)常去市場(chǎng)中淘一些料質(zhì)好的茶晶和發(fā)晶，找人加工成鼻煙壺。這種煙壺講究掏膛和做口，一般一個(gè)空壺也要花掉3000元人民幣，再配個(gè)上好的蓋，如碧璽、珊瑚、翡翠等材質(zhì)，這樣一個(gè)蓋也要五六千元——即使沒(méi)有被畫過(guò)，也要是件藝術(shù)品，這是劉守本對(duì)壺體的要求。

　　在劉守本看來(lái)，雖說(shuō)用玻璃也可以畫內(nèi)畫，但是好的水晶畫出來(lái)的煙壺更潤(rùn)，而且發(fā)亮，這是玻璃料不能比擬的，也是頂級(jí)內(nèi)畫鼻煙壺的一項(xiàng)根本要求。

　　在內(nèi)畫鼻煙壺起初被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)，所用的胚還沒(méi)有現(xiàn)在這么講究。那時(shí)也還沒(méi)有對(duì)膛的內(nèi)壁進(jìn)行磨砂處理，而光滑的表面掛不住墨，所畫內(nèi)容往往粗糙不堪。之后，內(nèi)畫藝人們用鐵砂、金剛砂摻水在壺內(nèi)滾動(dòng)，才使內(nèi)壁細(xì)而不滑，如同宣紙一樣，適合書畫。至于用于內(nèi)畫的帶勾的筆，也是師傅傳徒弟，一代代人改良，也會(huì)根據(jù)個(gè)人創(chuàng)作的題材進(jìn)行改進(jìn)。

　　劉守本坦言，內(nèi)畫鼻煙壺創(chuàng)作并沒(méi)有什么神秘之處，入門很容易，技巧也不能說(shuō)是多么高超，重要的是手藝人的修養(yǎng)和美術(shù)基礎(chǔ)。在這方面，能夠稱得上頂峰的還是第一代內(nèi)畫人，也就是他師傅的師傅葉仲三、周樂(lè)元、馬少宣、丁二仲、湯子川、孟子受、閆玉田、陳仲之、畢榮九等。這些藝人處在清代末年民國(guó)初期，在他們之前，內(nèi)畫鼻煙壺在技術(shù)上沒(méi)有完善，制作的作品粗糙凌亂，在他們之后，由于戰(zhàn)亂等動(dòng)蕩，藝人的古典文化修養(yǎng)、畫面的創(chuàng)造力和他們又不能比，大都還是在模仿他們的創(chuàng)作和手法，這使得當(dāng)時(shí)畫家創(chuàng)作的鼻煙壺在近百年之中，始終保持著強(qiáng)大的號(hào)召力。

　　同時(shí)，這些名家也讓內(nèi)畫鼻煙壺更具有人文性和個(gè)性化。在他們之前，沒(méi)有藝人可以在鼻煙壺上留下自己的名字。內(nèi)畫鼻煙壺的出現(xiàn)，使得從嘉慶時(shí)期開始衰落的鼻煙壺技藝再度輝煌。與此前人們拿出鼻煙壺品評(píng)材質(zhì)和造型不同，人們欣賞內(nèi)畫和欣賞書畫作品一樣，要看看這是誰(shuí)書畫的，內(nèi)容題材是什么，手法運(yùn)用的怎么樣，是不是有意境......

　　劉守本就最喜歡周樂(lè)元的畫。

　　他認(rèn)為，周樂(lè)元畫的內(nèi)畫更有自己的風(fēng)格，商業(yè)味道比其他人要淡，“我們對(duì)清末民初的大師都知之甚少，不知道這些人怎么形成了自己的畫風(fēng)，我只是想，一個(gè)作畫的人，他的家庭、他自己都不是以畫鼻煙壺為生的話，才更容易畫出擁有個(gè)人風(fēng)格的畫作?！?/p>

　　一般認(rèn)為，傳統(tǒng)內(nèi)畫鼻煙壺分為京、魯、冀、粵幾個(gè)派別，但劉守本對(duì)這種劃分并不在意，他覺(jué)得，內(nèi)畫鼻煙壺重要的是表現(xiàn)出味道來(lái)：“畫家的地域性決定的是他作畫的氣質(zhì)，那股味道，這煙壺一看就是京味的，透著老北京文化那股勁，這才行?！?/p>

　　而舊日的鼻煙壺興盛一直留在劉守本的心靈深處：“乾隆時(shí)期，鼻煙風(fēng)靡到達(dá)官貴人和普通百姓，不吃飯可以，不聞鼻煙不行?！?/p>