——“家花沒有野花香”

　　對婚外性生活，人們往往同仇敵愾，口誅筆伐，缺少寬容態(tài)度。例如，我們管婚姻出軌的男人叫“色鬼”、“淫棍”;管婚姻出軌的女人叫“破鞋”、“淫婦”。殊不知，婚外性生活是古往今來的一種普遍現(xiàn)象。我們應(yīng)該以客觀的態(tài)度來分析和對待他們。

　　首先，有婚外性生活的男女，往往有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們或她們的性經(jīng)歷、性體驗(yàn)豐富，他們或她們追求性快感、性滿足的愿望比一般人強(qiáng)烈，他們或她們不能忍受在婚姻內(nèi)同一個(gè)性無能或性低能的人相守終身。于是，從婚外找理想的性伙伴就成了必然，于是，他們或她們找到了，于是，我們的文學(xué)家就在他們的作品中描寫了大量的婚外性 愛的藝術(shù)形象，例如《廊橋遺夢》中的主人公羅伯特?金凱和弗朗西絲卡，《失樂園》中的久木與凌子。更值得一提的是廣受爭議的《金瓶梅》中的西門慶、潘金蓮 和李瓶兒三個(gè)人物。其中的潘金蓮，她原來嫁的丈夫武大不僅相貌丑陋，而且是個(gè)性無能者，這叫潘金蓮這個(gè)風(fēng)塵女子怎么受得了?再說李瓶兒，她的老公雖然不是性無能，但家里放著個(gè)如花似玉的老婆不知道珍惜，卻要到外邊去尋花問柳，你說李瓶兒心里能平衡嗎?幸好，她們都碰. .到了情場老手、性 愛高手西門慶，滿足了她們的心理和生理需要。她們的需要也是古往今來所有女人的共同需要，你能說她們的需要不合理嗎?將心比心，我們又有什么理由不寬容她們呢?

　　其次，從維護(hù)婚姻和家庭穩(wěn)定的角度來看這個(gè)問題，對婚外性生活也應(yīng)該寬容。大家已經(jīng)看到，婚外性生活是一種普遍現(xiàn)象，那么，我們就應(yīng)該以冷靜的頭腦客觀的態(tài)度來分析這種現(xiàn)象。為什么結(jié)婚后有婚外性生活?除了極少數(shù)道德敗壞者以外，主要原因不外乎這樣幾種：