清代皇帝結(jié)婚稱大婚，要由太后、宗室王公大臣議婚選定皇后。要設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)，操辦皇帝的終身大事。清皇的儀禮程序主要有“納彩”、“大征”、“冊(cè)立”、“奉迎”、“合巹”、“慶賀”、“筵宴”、“祈福”，每個(gè)環(huán)節(jié)都十分地隆重，耗資巨大，非民間可以想象。當(dāng)然，皇帝找老婆與找后宮嬪妃是兩回事情?；实鄣睦掀啪褪腔屎蟀?，關(guān)系國(guó)家社稷的興衰存亡。

　　后宮嬪妃僅是皇帝的性交對(duì)象，與古代的官妓無(wú)異，如果要說(shuō)在皇帝家里的地位，不過(guò)民家小妾的地位，甚至不如，也就是上面說(shuō)的二奶、三奶的份。

　　所以，所謂皇室后宮，粗俗說(shuō)來(lái)，不過(guò)是一座皇帝大妓院。當(dāng)然這所大妓院的“老鴇”，應(yīng)該是皇后了?；实壅依掀排c在民間選拔美女進(jìn)后宮供其泄欲是兩回事情。

　　找老婆在古時(shí)要有媒人的，而選拔嬪妃，程序很簡(jiǎn)單，甚至談不上程序，大太監(jiān)主持就行了。選嬪妃重色相，長(zhǎng)得不漂亮是不行的。漢武帝當(dāng)年“掖庭三千”，標(biāo)準(zhǔn)就是十五歲以上，二十歲以下，要長(zhǎng)得清純漂亮。即《漢武故事》中所謂，“年皆十五以上，二十以下。資質(zhì)明秀者，始得預(yù)其列”。而找老婆則重人品，這可能是歷代皇后都不是太漂亮的原因吧。

　　皇帝結(jié)婚的洞房并不固定

　　皇帝結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒(méi)有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當(dāng)隆重，也極為講究。

　　新娘子要從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)，經(jīng)天安門(mén)、午門(mén)，直至后宮。而妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)。晚清貴為天后的慈禧太后，也未能從大清門(mén)走，這成了她心頭一生的痛。慈禧當(dāng)初僅是嬪妃，1851年以秀女被選入宮，號(hào)懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，1854年進(jìn)封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳后來(lái)做了皇帝，但也改變不了她與咸豐的婚史。所以，后來(lái)，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治的皇后，一句話——“奴才是從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)的”，惹惱了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自殺殉葬。

　　皇帝的洞房自然是不能鬧的，但禮節(jié)少不了。那皇帝入洞房后，首先要做什么?在民間，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主題——上床了?；实劭刹恍?，得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度良宵。

　　據(jù)《新唐書(shū)?禮樂(lè)志八》(卷18)“皇帝納皇后”條的記載，唐帝、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜，入洞房后先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達(dá)敬意。實(shí)際上，這種祭拜活動(dòng)在進(jìn)洞房前就開(kāi)始祭了，要入同牢席，婚后數(shù)天也都要進(jìn)行不同性質(zhì)的祭拜活動(dòng)。

　　在新房東房間的西窗下設(shè)有餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個(gè)意思。進(jìn)入洞房后的祭拜活動(dòng)在行合巹(音j　n)禮前進(jìn)行，是夫妻倆一起祭。每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至于食色兩饑了。因?yàn)轱嬃它c(diǎn)酒，還可以把雙方的情趣調(diào)節(jié)到位，也算是上床前的一種調(diào)情手段。所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。

　　“同牢”，就是夫妻兩人一起食用弄熟的牲畜肉，如一頭小豬;“合巹”，本意是把剖開(kāi)的瓠合為一體，古時(shí)多用之盛酒。把帝、后各自瓠內(nèi)的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。

　　這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對(duì)方的酒杯，而是各自喝摻到一起的酒，現(xiàn)在的喝交杯酒形式應(yīng)該是鬧新房的產(chǎn)物。當(dāng)然，行合巹禮后，就是喝了交杯酒后，下面該干什么?結(jié)過(guò)婚的人都應(yīng)該知道了——上床。但是皇帝當(dāng)新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后的。

　　唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設(shè)于東房，如初?；屎髲恼呋实壑?，皇帝侍者皇后之饌。從上面所記中可以看出，喝了交杯酒后，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣;皇后先被宮人引入帳內(nèi)，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內(nèi)，與皇后睡到一張床上，共度花燭良宵。

　　在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族人，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。

　　皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。

　　這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。又設(shè)坐褥和宴桌，公主、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成，然后坐帳。晚上，內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了，下面的事情就不用說(shuō)了，享受男女魚(yú)水之歡樂(lè)了。