武當(dāng)太極拳 張三豐的武當(dāng)太極拳

武當(dāng)太極拳法,并非是指目前所見(jiàn)單純的太極拳套路,而是由倆儀、太極、無(wú)極、三種不同層次的拳術(shù)、功法組合而成的一套由外至內(nèi),由動(dòng)至靜,從初級(jí)到高級(jí),動(dòng)靜結(jié)合,內(nèi)外兼修完整的修練功法。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐的結(jié)晶。是張三豐繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的思想、理論、實(shí)踐而加以總結(jié),從而比較系統(tǒng)地留給我們的道家精粹、中華瑰寶。
武當(dāng)太極拳的宗旨是通過(guò)內(nèi)外兼修、凝真養(yǎng)性的途徑,而達(dá)發(fā)人潛能、開(kāi)人智慧,亦即證悟大道之目的。當(dāng)然,不是每一個(gè)人都可以一生達(dá)其極頂。但是修煉武當(dāng)太極拳,卻可以有一分實(shí)踐就有一份收獲,各得其所。
武當(dāng)太極功是由密不可分的兩部分組成:一是靜功,即相對(duì)靜止的內(nèi)功修煉;二是動(dòng)功,就是世人皆知的武當(dāng)三豐太極拳。兩者的關(guān)系,張三豐總結(jié)為:“必須功拳并練,蓋功屬柔,而拳屬剛,拳屬動(dòng)而功屬靜,剛?cè)嵯酀?jì),動(dòng)靜相間,始成太極之象,相輔而行,方足致用”。
當(dāng)然,內(nèi)功修煉,一路景象萬(wàn)千,真修煉者不可不察。希望修煉者能放舍身心、不執(zhí)不著,在為社會(huì)大眾服務(wù)的生活實(shí)踐中充實(shí)生活的意義。
























































