氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心融為一體的心身鍛煉技能。

　　上述定義表述了4層意思：

　　第一是表述氣功鍛煉的操作內(nèi)容，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，通常簡(jiǎn)稱為“三調(diào)”。

　　第二是表述三調(diào)的操作目的，也就是三調(diào)操作應(yīng)達(dá)到的狀態(tài)，即融為一體，通常簡(jiǎn)稱為“三調(diào)合一”。

　　第三是表述氣功鍛煉在現(xiàn)代學(xué)科分類中的位置，即心身鍛煉，既是生理的也是心理的。

　　第四是表述氣功學(xué)科的知識(shí)類別，即屬于技能性知識(shí)。

　　上述定義中的第一、二層意思是繼承古典氣功學(xué)術(shù)體系的思路，以現(xiàn)代的語(yǔ)言闡述氣功鍛煉的操作過程，包括操作內(nèi)容及操作目的。氣功鍛煉的操作內(nèi)容是三調(diào)，其中調(diào)身是調(diào)節(jié)肢體活動(dòng)，調(diào)息是調(diào)節(jié)呼吸活動(dòng)，調(diào)心是調(diào)節(jié)心理活動(dòng)。氣功鍛煉的操作目的是三調(diào)合一，在三調(diào)合一的狀態(tài)中，三調(diào)已無(wú)各自獨(dú)立的存在，而是融合為統(tǒng)一的境界。

　　近年來隨著氣功知識(shí)的傳播，以三調(diào)來概括氣功操作內(nèi)容的提法已經(jīng)越來越普遍，但對(duì)三調(diào)合一境界的重視尚有不足。應(yīng)當(dāng)指出，三調(diào)是否合一是氣功鍛煉與一般體育運(yùn)動(dòng)的主要區(qū)別，一般體育運(yùn)動(dòng)的操作內(nèi)容也由三調(diào)構(gòu)成，但三調(diào)各自獨(dú)立，不要求三調(diào)合一。上述定義中的第三、四層意思是立足于現(xiàn)代科學(xué)的學(xué)科分類及知識(shí)門類，說明氣功學(xué)術(shù)在現(xiàn)代科學(xué)體系中的位置，并使之能與與其相關(guān)的學(xué)科相區(qū)分。說明氣功是心身兩方面的鍛煉，能夠區(qū)分氣功學(xué)與心理學(xué)；而說明氣功鍛煉是技能性知識(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)了氣功鍛煉的操作性和技巧性，將其與理論性的知識(shí)區(qū)分開來，還區(qū)別開了氣功與宗教，因?yàn)榧寄苄灾R(shí)靠熟練去掌握，宗教則需要由信仰而進(jìn)入。