氣功在我國(guó)有悠久的歷史，是中國(guó)人所獨(dú)有的，以中醫(yī)理論內(nèi)容為核心指導(dǎo)的“調(diào)神”的實(shí)踐活動(dòng)。氣功是通過(guò)調(diào)神的自我鍛煉，使自身氣機(jī)變得協(xié)調(diào)的鍛煉方法。隨著科學(xué)的向前發(fā)展，我們可以用現(xiàn)代科學(xué)的有關(guān)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)氣功，這將更加深化我們對(duì)氣功實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　如果從現(xiàn)代行為醫(yī)學(xué)的角度看，氣功鍛煉是對(duì)一種有利于心身健康的良性行為進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練，最終以條件反射方式固定下來(lái)的行為療法。如果從氣功作用的心理生理學(xué)過(guò)程看的話，可將氣功定義為：主要是通過(guò)使用自我暗示為核心的手段，促使意識(shí)進(jìn)入到自我催眠狀態(tài)，通過(guò)心理—生理—形態(tài)自調(diào)機(jī)制調(diào)整心身平衡，達(dá)到健身治病目的的自我鍛煉方法。

　　那么，氣功初學(xué)者應(yīng)該如何練習(xí)呢？

　　1、無(wú)論你練的何種功法，初入門(mén)都是以排除雜念為第一要義。要排除雜念有兩種方法。一是意念集中，比如意守丹田，觀息，存思日、月、星或佛像等，目的就是要一念代萬(wàn)念，以達(dá)到排除雜念的效果。第二種是排空法，有雜念就清除掉，這是佛家常用的方法。這一步最容易出現(xiàn)的毛病是昏沉和散亂，要靠意志克服。過(guò)了此關(guān)才算是初步入靜。

　　2、由于初步入靜而意念相對(duì)的集中，這是會(huì)產(chǎn)生第二個(gè)難關(guān)走火入魔。因?yàn)橐饽罴锌康氖切纳?，心屬火，這就打破體內(nèi)的了陰陽(yáng)平衡，需要補(bǔ)陰氣。補(bǔ)陰氣并非“雙修法”最佳，而是“清靜無(wú)為，清心寡欲”為最上，因?yàn)樾撵o自然涼從而補(bǔ)充陰氣，這是先天真陰非普通“采補(bǔ)”的陰氣可比。這一步最容易出現(xiàn)的毛病是上火，意守處發(fā)緊、有硬塊，呼吸急促等。如果實(shí)在是作不到清靜無(wú)為，哪治標(biāo)不治本的方法是意守命門(mén)或涌泉，以后天真陰平衡水火來(lái)解決小問(wèn)題。

　　3、當(dāng)體內(nèi)陰陽(yáng)相對(duì)平衡而且還不斷的互相增強(qiáng)，意守也進(jìn)入了“若即若離”“存無(wú)守有”的階段時(shí)，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生“氣機(jī)交感”即所謂的“一陽(yáng)初始，混沌初開(kāi)”內(nèi)氣的真正產(chǎn)生。這一步的關(guān)鍵不是“以意念引導(dǎo)內(nèi)氣”而是尾隨其后“不忘不助”任其自然，這樣才能順利的打通小周天。常犯的毛病是使勁用內(nèi)氣去沖背后的三關(guān)，這對(duì)身體非常的不利。